Un libro para seguir aprendiendo.
Clifford reivindica el viaje como una posibilidad para el etnógrafo, un recurso, más que complementario, integrado en el tradicional concepto de "campo"...
El capítulo 2, Un espíritu entre los melanesios, narra con brevedad la historia del antropólogo Bernard Deacon, su estancia en la isla Malekuka, en Nuevas Hébridas (Vanuatu), y su prematura muerte. Su amor, Margaret Gardiner, editó las cartas que le escribió Deacon, y muchos años después viajó a la isla Melakula...
En otro de los capítulos, Clifford explora los museos de los pueblos conocidos genéricamente como Kwakiutl, en la Columbia Británica, en Canadá.
Y me satisface comprobar cómo cada vez más soy capaz de relacionar los nombres de los antropólogos citados, ligar conceptos, aplicar la lectura a lo ya estudiado... Y cómo atisbo respuestas a la pregunta que no he parado de hacerme desde que inicié el apasionante camino de la Antropología: ¿Qué hace un antropólogo?
Qué bueno encontrar el lenguaje antropológico aprendido en los libros, cobrando vida en los comentarios a una fotografía, contextualizada para alcanzar su valor etnográfico. La mujer se mantiene en el umbral, en un espacio liminal (¿no será más acertado "liminar", en castellano?), como en los ritos de paso. Evitando la contaminación simbólica. Lo sucio y lo limpio. Y la frontera en la propia casa. Al sacar la foto con el gran angular, el fotógrafo distorsiona la imagen para dar más fuerza a la idea. Las fotografías, al menos algunas, como las de la FSA mostradas por José Carmelo Lisón, son más abstractas y conceptuales de lo que parecen a simple vista. Si es que la vista, la visión, puede ser simple.
En el taller de Antropología visual, impartido el día 7 de septiembre en el MUSAC por José Carmelo Lisón. Ilustrado con fotos de la FSA, captadas durante la Depresión estadounidense de los años 30. Esta foto es de la última fase de esa época...
